||
تلخيص : اعتدال اسكندر
* الكتاب على طريقة السؤال والجواب تسهيلًا على الحاج والمعتمر وبعيدًا عن التفريعات الفقهية متبعًا الكتاب والسنة والسلف و ما رجحه المحققون من أئمتنا وعلمائنا
* بدأ الكاتب بفضل أيام العشرة من ذي الحجة ، وموقف السلف الصالح منها .
* حكم الحج والعمرة فهما واجبان على المسلم البالغ العاقل المستطيع لقوله تعالى : ( وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا ) آل عمران:97
وقال تعالى : (وَأَتِمُّوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلَّهِ…) البقرة : ١٩٦
* وضح الكاتب الفرق بين شد الرحال لزيارة القبور ، وزيارة القبور بدون شد الرحال ..
الأول ممنوع ومنهي عنه كما ورد ، أما الثاني جائز وقد أمر الرسول عليه الصلاة والسلام به .
* وضح الكاتب الاحاديث الموضوعة لشد الرحال لقبر الرسول عليه الصلاة والسلام منها :
١) ” من حج ولم يزرني فقد جفاني ” حديث موضوع
٢) ” من زار قبري وجبت له شفاعتي ” حديث موضوع
وغيرها من الاحاديث نطلع عليها بين سطور الكتاب
* وضح الكاتب آداب زيارة مسجد الرسول عليه الصلاة والسلام بدون غلو أو إطراء والحذر من التبرك والتمسح والتقبيل ما يحيط الحجرة الشريفة والاستغاثة بالرسول عليه الصلاة والسلام .
* وضح الكاتب ما يفعله الحاج والمعتمر قبل الشروع بالحج والعمرة ، وكذلك وضح محظورات الإحرام .
* تحية المسجد الحرام الطواف إلا لمن عجز عن ذلك فإنه يجزئه صلاة ركعتين كباقي المساجد .
أعمال الحج في اليوم الثامن :
* يغتسل الحاج ويتطيب ويلبس ملابس الإحرام ويهل بالحج وبذلك يحظر عليه محظورات الإحرام كلها .
* يهل الحاج بالحج من مكانه ويجوز له ان يهلل ويكبر ويسبح ويصلي ويقرأ القرآن الكريم بسكينة ووقار وبدون جدال .
* يتوجه الحاج بعد الشروق إلى منى فيصلي الظهر والعصر والمغرب والعشاء و يبيت فيها ويصلي الفجر من اليوم التاسع ، يقصر في الصلوات الرباعية ولا يجمع ، أما المغرب والفجر فلا قصر فيهما .
أعمال الحاج في اليوم التاسع من ذي الحجة :
* صلاة الفجر في منى .
* بعد الشروق يتوجه الحاج الى وادي نمرة وهو قريب من عرفة يمكث فيه الى قبيل الزوال .
* بعد الزوال ينزل مكان يسمى بطن ” عُرَنة ” يستمع الى خطبة عرفة ، ثم يصلي الظهر والعصر جمعا وقصرًا في وقت الظهر بآذان واحد وإقامتين ولا يسبح بينهما ( أي لا يتنفل ) ، ثم يصعد إلى عرفة ، وعرفة كلها موقف لقول الرسول عليه الصلاة والسلام ” نحرت ها هنا ومنى كلها منحر ، فانحروا في رحالكم ، ووقفت ها هنا وعرفة كلها موقف ” رواه مسلم
لا يفهم الوقوف بعرفة أي يبقى الحاج واقفًا على قدميه بل معناه المكوث بعد الزوال إلى غروب الشمس من هذا اليوم ، وإن جلس الحاج أو استلقى كل ذلك مجزئ له ، وعليه الإكثار من ذكر الله عز وجل وبالاذكار المشروعة عن الرسول عليه الصلاة والسلام الجامعة لخير الدنيا والآخرة .
* بعد غروب الشمس يتوجه إلى مزدلفة يصلي فيها المغرب والعشاء قصرًا وجمعًا من غير تسبيح بينهما .
* يبيت في مزدلفة حتى فجر اليوم العاشر وهو يوم العيد ، يصلي الفجر بمزدلفة ويدعوا ويذكر الله ثم ينطلق إلى منى .
اعمال يوم عيد الاضحى ( العاشر من ذي الحجة):
* يصلي الحاج الفجر في مزدلفة .
* يأتي المشعر الحرام وهو جبل صغير في مزدلفة يصعد عليه إن أمكن ويستقبل القبلة ويذكر الله ويدعوه إلى قبل شروق الشمس ويمكنه الوقوف في أي مكان في مزدلفة لقول الرسول عليه الصلاة والسلام ” وقفت ها هنا وجَمع ( مزدلفة ) كلها موقف ” رواه مسلم
* ينطلق إلى منى قبل طلوع الشمس فإذا وصل وادي محسر سُن له أن يسرع السير في هذا المكان لأنه عذب فيه أبرهة الأشرم وجيشه لما غزا مكة لهدم الكعبة ، وهذا ما أمر به الرسول عليه الصلاة والسلام أن يمر المسلم مسرعًا في جميع أمكنة العذاب .
* يلتقط الحصى من أي مكان من منى أو من طريقه إلى منى وهي سبع حصيات ، حجم الحصى بين حبة البندق وحبة الحمص .
* فإذا وصل إلى جمرة العقبة الكبرى وهي أكبر جمرة وأقربها إلى مكة وقف مستقبلًا الجمرة وتكون مكةً عن يساره ومنى عن يمينه فيرمي السبع حصيات واحدة واحدة يكبر مع كل حصاه إلى أن ينتهي من السبع حصيات ولا يجوز أن يرميها دفعة واحدة .
* الان بعد رمي جمرة العقبة تحلل الحاج تحللا أصغر أي يجوز له فعل كل المحظورات إلا الجماع لقول الرسول عليه الصلاة والسلام : ” إذا رميتم الجمرة فقد حل لكم كل شيء إلا النساء ” فلا يحل له حتى يطوف طواف الإفاضة ، ينحر هديه في منى أو في مكة ويحلق أو يقصر
* ثم يطوف الحاج طواف الإفاضة ثم يسعى بين الصفا والمروة
نتابع تفاصيل هذا اليوم بين سطور الكتاب ..
ايام الحادي عشر والثاني عشر والثالث عشر :
* يجب على الحاج الرمي في يومي الحادي عشر والثاني عشر ، أما يوم الثالث عشر فهو على الاستحباب لقول الله تعالى ” { فَمَن تَعَجَّلَ فِي يَوْمَيْنِ فَلَا إِثْمَ عَلَيْهِ وَمَن تَأَخَّرَ فَلَا إِثْمَ عَلَيْهِ ۚ لِمَنِ اتَّقَىٰ ۗ } البقرة ( ٢٠٣ )
* * يجب على الحاج رمي الجمرات الثلاث بعد الزوال ويمتد إلى الليل ، بادئا بالجمرة الصغرى فيرميها بسبع حصيات ، ثم الوسطى ، ثم الكبرى ويقف للدعاء بعد رمي الصغرى أمامها إلى جهة اليمين وبعد الوسطى إلى جهة الشمال مستقبلًا القبلة ولا يقف عند الكبرى .
نتابع تفاصيل ذلك بين سطور الكتاب ..
* طواف الوداع واجب على الحاج لقول الرسول عليه الصلاة والسلام ” ليكن آخر عهدكم بالبيت الطواف ” اخرجه البخاري و مسلم
* من هم أهل الاعذار نجده بين سطور الكتاب ..
أسم الكتاب : هداية السالك لأوضح المناسك
اسم المؤلف : د / محمد بن موسى آل نصر
الطبعة : الثالثة ١٤٢٦ هـ / ٢٠٠٥ م
عدد الصفحات : ( ١٣٩ ) صفحة
النسخة هدية من اسكان المنصور
تلخيص : اعتدال اسكندر من اعضاء فريق الاعتدال التطوعي
جميع الحقوق محفوظه لصحيفة المصداقية الالكترونية 2020