تلخيص: يحيى الغزواني

📘 الحقيقة الأولى:

إنه ما زال أمر المسلمين جارياً على الإسلام والسُّنّة منذ عهد الصحابة من المهاجرين والأنصار رضي الله عنهم، ثم التابعين لهم بإحسان، ما تتابعوا على ذلك. كانوا يؤمنون بصفات الله تعالى التي نطق بها الوحيان الشريفان، فتمرّ كما جاءت، وتُثبَت على ظاهرها بألفاظها، وتُثبِت دلالة ألفاظها على حقائقها ومعانيها، وتتضمن المراد منها.

📘 الحقيقة الثانية:

إنه لما ظهرت في الأمّة بذور البدع في الإرجاء والقدر والتشيع والتأويل والتفويض، قابَلها السلف بالرد والإنكار، وصاحوا بأهلها من جميع الأقطار، فتميّزت جماعة المسلمين المنابِذين لهذه الأهواء باسم السلف، وأهل السنة، وأهل السنة والجماعة، وأهل الحديث.

📘 الحقيقة الثالثة:

إن القيام بهذا الواجب الإيماني العظيم من أهل السنة والجماعة في الرد على أهل الأهواء قولاً ومواجهةً، أوجد كذلك الرد كتابةً على كل من مدَّ لسانه بباطل في مقامات التوحيد وأصل الملة؛ فكتبوا الردود ودونوها، وأبطلوا شبه المخالفين وزيّفوها.

📘 الحقيقة الرابعة:

إن أهل السنة والجماعة، حين يكتبون في بيان أمر التوحيد وتقريره ابتداءً لتلقين المسلمين المعتقد الحقّ ودفع تلقيهم عقائد المخالفين، فإنهم في تأليفهم هذا يقتصرون على ألفاظ نصوص الوحيَيْن الشريفين، كما سلكه شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى.

📘 الحقيقة الخامسة:

إن وجود الأقوال الشنيعة من المخالفين في حق الله تبارك وتعالى، والمعلَنة في مذاهبهم الباطلة من التأويل والتفويض والتعطيل المخالفةِ لما نطق به الوحيان الشريفان في أمور التوحيد والسنة، اضطرَّ علماء السلف الذين واجهوا هذه المذاهب إلى الرد والإبطال.

📘 الحقيقة السادسة:

هذه خمسة ألفاظ تداولها علماء السلف من غير نكير بعضهم على بعض، وأطلقوها في مواجهة أهل الأهواء لما نطقوا بالباطل، وقد ساق منها ابن أبي زيد رحمه الله تعالى ثلاثة ألفاظ:

 1. بذاته: وأنه سبحانه فوق عرشه بذاته.

 2. وهو في كل مكان بعلمه: أي إن علم الله تعالى محيط بكل مكان، لا يخفى عليه شيء في الأرض ولا في السماء.

 3. على العرش استوى: والاستواء معلوم، على أن آيات الصفات من المتشابه الذي يُنزَّه عن المحال ولا يُتعرَّض لمعناه.

📘 باب ما تعتقده القلوب وتنطق به الألسن:

 1. فصل في الإيمان بالقدر خيره وشره

 2. فصل في عذاب القبر وفتنته

 3. فصل في البعث بعد الموت والجزاء

 4. فصل في الإيمان بالحوض

اسم الكتاب: عقيدة السلف

اسم المؤلف: ابن أبي زيد القيرواني (توفي ٣٨٦هـ)

ناظمها: أحمد بن مشرف المالكي (توفي ١٢٩٨هـ)

تقديم: بكر بن عبد الله أبو زيد

عدد الصفحات: 70 صفحة

النشر والتوزيع: الرياض – دار العاصمة

الطبعة: الأولى، عام 1414هـ

تلخيص: يحيى الغزواني – فريق الاعتدال التطوعي .