تلخيص : آمال اربعين 

الدعاء : هو أعظم أسباب وصول العبد إلى ربه 

ولرفعته وعلو منزلته نوضح الآتي :-

🔷 أولاً : مفهوم الدعاء

هو : مناداة الله تعالى والطلب منه جلب مرغوب أو دفع مرهوب فإنه تعالى يستجيب الدعوات ويقضى الحاجات . 

🔷ثانياً: معاني الدعاء في القرآن الكريم : 

-الدعاء بمعنى المناداة والطلب

-الدعاء بمعنى العبادة 

-الدعاء بمعنى الإستغاثة 

-الدعاء بمعن الإستفسار والسؤال

-الدعاء بمعنى الحث والترغيب والحض

-الدعاء بمعنى النداء

-الدعاء بمعنى العقوبة والعذاب

-الدعاء بمعنى القول

-الدعاء بمعنى التسمية

-الدعاء بمعنى الإستعانة

🔷ثالثاً: شرف الدعاء

الدعاء : هو أعظم العبادة ومن أبرز مايبين فضل الدعاء وعلو منزلته مايلي : 

-عناية القرآن الكريم بموضع الدعاء

-أن الدعاء مشروع مستحب في كل وقت ومكان وحال . 

-أن الله تعالى أمررسوله عليه الصلاة والسلام بأن يخبر الناس أن الله تعالى لايبالي لهم لولا دعاؤهم إياه . 

-إفتتاح القرآن بالدعاء وإختتامه

-أن الله تعالى سمى الدعاء بالدين

-أن في الدعاء من حضور القلب ماليس في غيره من العبادات . 

-إشتمال الدعاءعلى أنواع عديدة من عبادات القلب واللسان والجوارح . 

🔷رابعاً : ثمرات الدعاء

   أن الدعاء في ذاته ::-

-طاعة لله وقربة له

-بوابة كبرى لمعرفة الله سبحانه وعظيم قدرته

-مفتاح التذلل لله ومناجاته 

-إجابة للداعي وسبيل لنيل المطلوب

-فيه مفارقة لبعض مواضع غضبه سبحانه 

-فيه صدق في الإقبال على الله تعالى وحرص على جلب الخير ودفع الضر . 

-فيه رفع للبلاء ودفع للشرور . 

-فيه إتسام بصفات عبادالله المخلصين . 

🔷 خامساً :أنواع الدعاء

     الدعاء نوعان :-

– دعاء عبادة وهو عبادة الله تعالى بأنواع العبادات القلبية والقولية 

     والفعلية . 

 ٠ دعاء مسألة وهو أن يطلب العبد من ربه حاجته كجلب مرغوب أو دفع مرهوب 

🔷سادساً : حكم الدعاء

دعاء السؤال مشروع باتفاق والأصل فيه الإستحباب

قال ابن تيمية ( أن الدعاء إن كان واجباًأو مستحباً فهو حسن يثاب عليه الداعي ، وإن كان محرماً كالعدوان في الدعاء فهو ذنب ومعصية

وإن كان مكروهاً فهو ينقص مرتبة صاحبه )

🔷سابعاً : صيغ الدعاء 

    يأتي دعاء المسألة على صيغتين : 

– صيغة الطلب

– ⁠صيغة الخبر 

وقد شرح الكتاب ذلك بالتفصيل

🔷ثامناً : الناس ونوعي الدعاء 

   ينقسم الناس إلى أصناف :-

 – صنف أحسن الجمع بين الأمرين وهم خير الناس وأفلحهم 

-صنف معرض عن عبادة الله وسؤاله والاستعانة به وهم شر الناس وأشقاهم 

-صنف له نوع عبادة بلا إستعانة

-صنف ضعيف العبادة لله ولكنه عظيم بالله على حظوظ نفسه وإمور دنياه

🔷تاسعاً :آداب الدعاء

– ادآب عدمية

– آداب وجودية

🔸من الآداب العدمية

١-عدم إعتداء الداعي في دعائه

٢-ترك التلبيس بالحرام

٣-عدم إستعجال الإجابة

٤-عدم تعليق الدعاء على المشيئة

٥-عدم الغفلة في ثنايا الدعاء 

🔸من الآداب الثبوتية 

١-إخلاص الدعاء لله تعالى 

٢-التوبة من الذنوب

٣-الدعاء بتضرع وتذلل وتخشع

٤-تكرار الدعاء والإلحاح في الطلب

٥-ملازمة الدعاء في جميع الأحوال 

     ٦-خفض الصوت بالدعاء

٧-التوسل إلى الله تعالى في الدعاء بأسمائه وصفاته

٨-الدعاء بجوامع الكلم

٩-إستقبال القبلة اثناء الدعاء

١٠-الطهارة قبل الدعاء 

١١- افتتاح الدعاء بالثناءعلى الله والصلاة على النبي عليه الصلاةوالسلام

١٢- رفع اليدين في الدعاء 

١٣- تحري الأوقات الفاضلة

🔷عاشراً : إجابة الدعاء

الإجابة نوعان :

١- إجابة إثابة 

٢-إجابة عطاء 

فمن عمل عملاً صالحاً خالصاً أثيب ولابد ومن سأل الله تعالى وتوفر في سؤاله شرط الإجابة حالاً وسؤالاً اجيب

🔷حادي عشر: الدعاء والقضاء

أن الدعاء سبب من الأسباب التي قدرها الله تعالى وشرعها لرد البلاء وجلب الخير ، وقد بين الكتاب ذلك بالتفصيل

🔷ثاني عشر :دعاء غير الله فيما لايقدر عليه إلا الله 

يحرم توجيه طلب السؤال لغير الله في الأمر الذي لايقدر عليه إلا الله 

🔷ثالث عشر : دعاء الأحياء

صرف شئ من العبادة لغير الله شرك

وسؤال الحي مايقدر عليه البشر جائز بإتفاق الناس وسؤاله مالا يقدر عليه إلا الله شرك

🔷رابع عشر : سؤال المخلوقين

من أهم مايعين في هذا الباب مايلي:

أولاً : سؤال العلم

ثانياً : سؤال الدعاء ، وقد شرح الكتاب ذلك بالتفصيل

رزقنا الله حسن دعائه وكثرته وجنبنا الشرك فيه إنه جواد كريم . 

إسم الكتاب : الدعاء آداب وأحكام

إسم المؤلف:د/فيصل بن علي البعداني

عدد الصفحات : ٧٩ صفحة

تلخيص : امال أربعين من أعضاء فريق الإعتدال التطوعي