تلخيص : إعتدال إسكندر

🕯️ محور الكتاب هو الطفل وأربع دراسات تناولت : 

⌛️ الأولى : البواكير الأولى لأدب الأطفال في الأدب العربي القديم . 

⌛️ الثانية : تعالج موضوع تربية الابناء في نفس الفترة . 

⌛️ الثالثة : تعرض للرؤية الثقافية للطفل العربي ومكوناتها . 

⌛️ الرابعة : رثاء الأبناء في الشعر العربي القديم . 

🕯️ هدف الكاتب من هذه الدراسات الكشف عن جانبين مهمين وهما : 

١) لفت النظر لجوانب في تراثنا الأدبي والفكري لم تحظ بالدرس والبحث الكافيين . 

٢) التنبيه إلى أن هناك مناهج وأساليب في تراثنا عني بها الآباء والأجداد كرست للطفل ، وأن التعريف بها فائدة في تنشئة الطفل العربي المعاصر .

🕯️ في عصرنا الحديث طرأ على أدبنا العربي تطور ، وتطوير الأدب بأن تخلص من كثير الافات التي كانت عالقة به كالتكسب واللهو والتقليد البعيد عن الأصالة وعدم تمتع الأديب باحترام النفس الذي يدعو الآخرين لأحترامه . 

نتابع بقية التطورات بين سطور الكتاب …

🕯️ ترددت أقوال وآراء حول هذا الأدب العربي المتصل بالطفل هل هو فن جديد منبت الصلة بالتراث ؟ 

أم أن له جذورا قديمة ومقدمات مهمة يمكن أن تستلهم أو أن يستفاد منها لأثرائه وتطويره ؟؟

🕯️ وتناول الكاتب ورقة تحاول لفت النظر إلى جوانب في التراث غنية تتصل بالطفل بصفة مباشرة وغير مباشرة وكاتبها أميل للأخذ بالرأي الذي يؤكد وجود مثل هذا الأدب في تراثنا الأدبي مع ملاحظة أنه أدب له ظروفه وطبيعته التي تتصل ببيئاته وعصوره ، وأن مادته تصلح أن يستفاد منها في أدب الأطفال الذي يعد في وقتنا الحاضر بما اشتملت عليه من قيم سامية وقصص طريفة . 

🕯️ الورقة جاءت في ست فقرات وملحقين . 

⌛️ الفقرة الأولى : 

مفهوم الطفولة في أدبنا العربي ومتطلباتها عند العرب . 

⌛️ الثانية : 

اهتمام العربي بالطفل وتربيته وتنشئته . 

⌛️ الثالثة : 

مفهومي الأدب : ما أعد للطفل وهو أدب أطفال ، وما تحدث عن الطفل . 

⌛️الرابعة : 

فهم العرب لأدب الأطفال وخصوصيته وأنه مختلف عن أدب الكبار . 

⌛️⌛️الخامسة والسادسة : 

تحدثنا عن جانب من الأدب العربي الذي أعد للطفل في تراثنا . 

🕯️ اما الملحقان : 

⌛️ اشتمل الأول : نماذج من النصوص التي يمكن الاستئناس بها في التراث الأدبي عند العرب . 

⌛️ الملحق الثاني : المصادر التي عنيت بأدب الأطفال في تراثنا مع توضيح البيانات الخاصة بكل كتاب .

🕯️ اعتنى الكاتب في هذه الدراسة بالأدب العربي الخالص ولم يستعين بالأدب المترجم لانها مرحلة تأصيل وتأسيس .

🕯️ عد النبي عليه أفضل الصلاة وأتم التسليم السنين السبعة الأولى من حياة الطفل للتكوين والرعاية التي لا يتحمل فيها المسؤولية أما وقد بلغ سبع سنين فهو جدير بالتعليم والتوجيه . 

وقد سار العرب الاوائل على هذا المنهج فقالوا : ” ابنك ريحانك سبعا ، وخادمك سبعا ، ووزيرك سبعا ، ثم هو صديق أثير أو عدو كبير “

🕯️ وكان العرب ينظرون إلى الطفل مرة على أنه عبء عليهم في ضعفه ، وأنه من جانب آخر مصدر أمل وتفاؤل حين ينمو ويكبر ويقوى ساعده فيصبح يدا لاهله وقبيلته ، فكانوا يعنون بمتطلباتهم الأساسية في إطاريها المادي والمعنوي . 

🕯️ الرجل الكامل عند العرب من يحسن : الكتابة والرماية والسباحة وقول الشعر . 

⌛️ فالصحابي الجليل عمر بن الخطاب رضي الله عنه يكتب إلى أهل الشام أن ” علموا أولادكم العوم والرماية ، ومروهم فليثبوا على الخيل وثبا ، ورووهم ما يجمل من الشعر ” 

⌛️ ويقول الحجاج لمؤدب بنيه : ” علمهم السباحة قبل الكتابة ، فإنهم يجدون من يكتب عنهم ولا يجدون من يسبح عنهم ” . 

توجيه الحجاج دليلا على تكيفهم مع متطلبات عصرهم وأنهم كانوا يعنون بالأولويات فالأهم عندهم ثم المهم …

حقيقي الكتاب ممتع وراائع فلنتابع ما ورد بين صفحات الكتاب ما يثري معرفتنا بتراثنا العربي الذي هو أصالة الماضي ،، واعتزاز الحاضر ،، وفخر المستقبل ،، 

وقتاً ممتعاً و مفيداً مع الكتاب ،،

اسم الكتاب : الطفل والتراث

مدخل لدراسة أدب الأطفال في الأدب العربي القديم 

اسم المؤلف : الدكتور . محمد إبراهيم حور 

توزيع ونشر : دائرة الثقافة والإعلام حكومة الشارقة . 

الطبعة : الأولى ١٩٩٣ م 

عدد الصفحات : ( ٣٠٩ ) صفحة 

تلخيص : إعتدال إسكندر من فريق الاعتدال التطوعي