‏مطر آل عاطف

‏في جولة رآئعه مع كتاب نور اليقين في سيرة سيد المرسلين للإمام للخُضَري رحمه الله رحمة واسعة وانا استمع لشرح الشيخ يسري جبر عن مهاجري الحبشة من المسلمين بعدما يأسوا من قريش ومشركيها وسدنة الوثنية واتجهوا للنجاشي في إثيوبيا البلد التي زرتها واستمتعت أيما إستمتاع بجوها والبسمة التي لا تفارق وجوه شعبها كانت من ضمن المهاجرين سيدتنا ام المؤمنين ام حبيبة رملة بنت أبي سفيان رضي الله عنهما وزوجها السابق عبيدالله بن جحش ولم يهمها عداوة والدها ابي سفيان الذي اسلم فيما بعد، وقد كان يقود الحملات العسكرية تلو الحملات على رسول اللهﷺَ بل يروي الذهبي انه حينما جاء ابي سفيان وهو مشرك إلى بيتها قبل فتح مكة بقليل وكان يرغب في أن يزيد مدة صلح الحديبية بعدما انكسرت شوكة الكفار فطوت البساط الذي يقعد عليه صلى الله عليه وسلم وقالت بقوة الموحِّدَة المسلمة
‏هو فراش رسول الله وأنت امرؤ نجس مشرك… والله انه لكلامٌ حار من بنت لأبيها ولكن توحيدها أغلى ما تملك وهو الذي رفعها لتصبح ام المؤمنين كانت رضي الله عنها تمتلك تصميم منقطع النظير وعناد في محله؛ وحينما هاجرت مع زوجها السابق عبيد الله بن جحش وانجبت منه بنتها حبيبة التي تُكَنَّى بها قد طَرِبَ عبيد الله بن جحش لدين النصارى وانضوى تحت لوائه و مات على الكفر والثمالة نسأل الله السلامة والعافية (ويغلب على ظني بعد الإطلاع على المصادر الصحيحة للسنة النبوية ان زوجها السابق في الجاهلية كان يحب الخمر ويعاقرها كما نعاقر الماء وتحريم الخمر في الإسلام لم يعجبه فانطوى اليهم) والله المستعان وأن ليس للإنسان الا ما سعى فباتت حزينة مكسورة الجناح في مكان سحيق بعيد عن أرض الحجاز التي ترعرعت فيها لا تدري ما تصنع ولكن التوحيد والثبات على الأمر وحب الله ورسوله لا يخيبان عبداً آمن بالله و اليوم الآخر فعوضها الرحمن على صبرها ان ارسل نبينا محمد صلى الله عليه وسلم رسالة لأبرهة يخطب ام المؤمنين رملة بنت أبي سفيان ففرح ابرهة وجعل مهرها ٤٠٠ دينار وهي أغلى أمهات المؤمنين مهر وصداق واقرب نَسَبَاً فجدها عبد مناف وهذا فضل الله يؤتيه من يشاء وارسلها لبعلها محمد بن عبد الله بن عبد المطلب صلوات ربي وسلامه عليه وترَقَّت مرتبتها من مهاجرة إلى أم المؤمنين زوجة سيد ولد آدم عليه افضل الصلاة والسلام مكافأه من الرحمن على ثباتها على المِلَّة وكأن الله يجبر بخاطرها ويقول لها لقد هاجرتِ بدينك وصممت على التوحيد وانفجعت بزوجك عبيد الله أنه ارتد وانقلب حاله فها أنا يا رملة أهديك لقب ام المؤمنين في الدنيا والآخره اجعلك مع محمد صلى الله عليه وسلم في ذات الموقع في الدارين الدنيا والآخرة وما يشدني اكثر هو وفائها لأصحابه صلى الله عليه وسلم بعد موته ففي فتنة حصار بيت عثمان بن عفان رضي الله عنه حاولت قدر المستطاع ان تدخل له ومعها الماء ولكن لعنة الله على الخوارج منعوها ولم يستحوا من مكانتها عند الله وعند نبيه بل إن بعض الكفار والدعوة الإسلامية في أولها بمكة حاصروا بيت نبينا ولكن تورَّعوا عن اقتحامه خشية ان يسبهم العرب بأنهم يعتدون على نساء محمد ولم يجد الخوارج حرج في ان يسدُّوا عليها الطريق وفي يدها جرَّة الماء لآل عفان رضي الله عنهم أجمعين ولكن لا راد لقضاء الله استشهد عثمان على أيدي الخوارج رضي الله عنه …رضي الله عنك يا أمنا رملة علمتينا ان التوحيد الصافي لله ونفي الشريك له جل جلاله يرفع المسلم والمسلمة ولو كانو مهاجرين إلى دار ليست دار إسلام بل دار كفر، علمتينا ان مريم بنت عمران رضي الله عنها هي مثال خالد في القرآن إلى يوم الدين لكل مسلمة وحيده مُبتلاه في دينها بل وبعيدة عن ديارها وصبرتي انت على الأمر كما صبرت وكانت قدوتك في الاصطبار كيف لا وانت تسمعين جعفر بن أبي طالب رضي الله عنه وهو يقرأ آيات القرآن عن عيسى عليه السلام وأمه مريم بين يدي النجاشي وعمرو بن العاص لا يدري كيف يصنع في هذا الموقف وقد كان مازال مشركا بل كان سفير قريش لكي يقنع النجاشي لإعادة المسلمين قِسرِيًّا إلى مكة ليظفروا بهم ولكن الله مُتِمٌّ نوره ولو كره الكافرون رضي الله عنك يا أُمّاه استحقيتي كل رِفعه بصرامتك مع أقاربك لأجل ربك ورضاه ففزتي فوزأ كبيرا لم تلتفتي لشرك أقاربك بل حتى لو كانوا محاربين قبل اسلامهم لرسول الله صلى الله عليه وسلم واحسب ان الله يوم قدَّر ان تكون رملة ام المؤمنين في علمه الازلي السرمدي لم يجعلها في بادئ الأمر من نصيب نبي الله لأن ابو سفيان قطعا لم يكن ليزوجه اياها بل كان يحب عبيد الله بن جحش فما فرقت معه هجرتها مع زوجها وكانت الحبشة السبيل لتكون فيما بعد حليلة محمد صلى الله عليه وسلم إن في سير أمهات المؤمنين كنوز مخفية لا تُسَلِّم وهجها الا لمن فتح الكتب وعكف بقلب صادق على قرآءة كل واحدة منهن بتمعُّن فرملة رضي الله عنها ودخول الكاف منقصة تخبرني سيرتها ان ليس لأمرأة مسلمة عذر في فساد المحيط والأهل كلهم فالأيمان في الصدور وفي اتباع السنة وليس للظروف فيه دخل وليس للبيئة عليه منفذ و الوفاء صفة حميدة ليس للزعل بين الأقران لها عذر والثبات على العزيمة هو السوار الذي يُصاغ على الكف.