||
تلخيص : خديجة محمد بكر
هذا الكتاب هو خلاصة الإعتصام للشاطبي
وبحث مستفيض في أصول البدع والسنن .
حوى إحدى عشرة قاعدة والتفريغ عليها بأسلوب سهل جديد .
تقف القارئ على البدع الفاشية في هذا العصر .
{وَأَنَّ هَذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيمًا فَاتَّبِعُوهُ وَلَا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَنْ سَبِيلِهِ ذَلِكُمْ وَصَّاكُمْ بِهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ}
(من أحدث في أمرنا هذا ماليس منه فهو ردُ)
*أصول في البدع والسنن*
🌺 *الأصل الأول* : في البدعة ومعناها وماتصرف منها .
قال العلامة المحقق أبو إسحاق الشاطبي في الإعتصام ماملخصه :
أصل مادة بدع للإختراع على غير مثال سابق ومنه قوله تعالى :
(بديع السموات والأرض) أي مخترعها من غير مثال سابق .
ويقال ابتدع فلان بدعة إذا ابتدأ طريقة لم يسبق إليها ، وهذا أمر بديع يقال في الشي المستحسن الذي لامثال له في الحسن ، ومن هذا المعنى سميت البدعة بدعة
فإستخراجها للسلوك عليها هو (الإبتداع)
وهيئتها هي (البدعة)
قد يسمى العمل المعمول على ذلك الوجه بدعة
فمن هذا المعنى سمي العمل الذي لا دليل عليه من الشرع بدعة .
*اذاً البدعة هي عبارة عن [طريقة في الدين مخترعة تضاهي الشرعية يقصد بالسلوك عليها المبالغة في التعبد لله سبحانه]*
🌺 *الأصل الثاني* : البدعة حقيقة وإضافية
قال الشاطبي : أن البدعة الحقيقية هي التي لم يدل عليها دليل شرعي لا من كتاب ولاسنة ولا إجماع ولا إستدلال معتبر عند أهل العلم لا في الجملة ولا في التفصيل .
*أمثلة عليها*
١/التقرب الى الله بالرهبانية وترك الزواج مع وجود الداعية إليه وفقد المانع الشرعي .
٢/تحل الهند في تعذيبها أنفسها بأنواع العذاب الشنيع والتمثيل الفظيع على جهة استعجال الموت لنيل الدرجات العليا .
٣/تحكيم العقل ورفض النصوص في دين الله
*أمثلة اخرى*
صلاة بركوعين وسجود واحد .
صلاة مبدوءة بتسليم مختمة بتكبير .
صلاة يتشهد في قيامها ويقرأ في جلوسها .
صلاة يبدأ بسجودها قبل ركوعها .
صلاة الصبح ثلاث ركعات
صلاة المغرب ركعتين
صلاة العشاء خمس ركعات .
صوم الليل وإفطار النهار .
الطواف بغير البيت كالأضراحة .
الوقوف على غير عرفة بدل عرفة .
السعي بين جبلين غير الصفا والمروة .
🌺 *البدعة الإضافية* : هي التي لها شائبتان :
الأولى : لها من الأدلة متعلق فلا تكون من تلك الجهة بدعة
الثانية : ليس لها متعلق إلا مثل ما للبدعة الحقيقية
*أمثلة عليها*
١/صلاة الرغائب وهي ١٢ ركعة من ليلة الجمعة الأولى من رجب بكيفية مخصوصة وهي بدعة منكرة قبيحة
٢/الصلاة والسلام عقب الأذان مع رفع الصوت بهما وجعلهما بمنزلة ألفاظ الأذان
فإن الصلاة والسلام مشروعان بإعتبار ذاتهما
ولكنهما بدعة بإعتبار ماعرض لهما من الجهر .
٣/التأذين للعيدين أو الكسوفين فإن الأذان من حيث هو قربة وباعتبار كونه للعيدين أو الكسوفين بدعة .
٤/الإستغفار عقب الصلاة على هيئة الإجتماع ورفع الصوت فإن الإستغفار في ذاته سنة وباعتبار هيئته من رفع الصوت واجتماع المستغفرين بدعة .
🌺 *الأصل الثالث*
العادة المحضة لايدخلها الإبتداع المذموم
🌺 *الأصل الرابع*
الفرق بين البدع والمصالح المرسلة
🌺 *الأصل الخامس*
الإستحسان عند القائل به لايصلح متمسكاً للمبتدع
🌺 *الأصل السادس*
في تحقيق : ما رآه المسلمون حسناً فهو عند الله حسن
🌺 *الأصل السابع*
في أفعال الرسول صلى الله عليه وسلم
🌺 *الأصل الثامن*
فيما تركه الرسول صلى الله عليه وسلم وهي قاعدة جليلة لايُستغنى عنها
🌺 *الأصل التاسع*
مرتبة القياس بعد مرتبة الكتاب والسنة
🌺 *الأصل العاشر*
طاعة الله وطاعة الرسول وأولي الأمر .
🌺 *الأصل الحادي عشر*
في معنى : “من أحدث في أمرنا ماليس منه فهو رد”
أو “كُل بدعة ضلالة”
اسم الكتاب : أصول في البدع والسنن
تأليف : محمد أحمد العدوي .
عدد الصفحات : (١٣١ ) صفحة
الناشر : المكتب الإسلامي – بيروت – دمشق
الطبعة : الرابعة ١٤٠٦ – ١٩٨٦ م
تلخيص : خديجة محمد بكر من فريق الاعتدال التطوعي.
جميع الحقوق محفوظه لصحيفة المصداقية الالكترونية 2020