تلخيص : آمال محمد أربعين 

🔷 الحياء مشتق من الحياة لأن به حياة الدنيا والأخره فمن لا حياء له فهو ميت في الدنيا شقي في الأخره . 

🔷 والحياء علامة تدل على مافي النفس من الخير 

وهو خلق يبعث على فعل كل مليح وترك كل قبيح . 

🔷 وقد أمر به الإسلام ورغب فيه في مواضع عدة كما قال عليه الصلاة والسلام (والحياء شعبة من الإيمان)

🔷حياء المؤمنة : 

حياء المؤمن ملازم له لأنه جزء من عقيدته وإيمانه ، 

وقد أثنى الله عز وجل على المرأة التى انحدرت من بيت كريم ظهرت فيه العفه والطهارة وذلك في قوله تعالى عند ذكر موسى عليه السلام ( فجاءته إحداهما تمشي على إستحياء ) القصص ٢٥

🔷 وبلغ من تعظيم أمر الحياء في الإسلام أن بني على إعتباره حكماً شرعياً . 

🔷 الله حييّ يحب الحياء

قال رسول الله عليه الصلاة والسلام : ( إن الله حيّي كريم 

يستحي أن يرفع الرجل إليه يديه يردهما صفراً خائبتين ) 

🔷 ووصفه تعالى بالحياء يحمل على مايليق له كسائر صفاته نؤمن بها ولا نكيّفها . 

🔷 والله يحب الحياء والستر لأنهما خصلتان تفضيان بالعبد إلى التخلق بأخلاق الله عز وجل . 

🔷 ماورد في الحياء من الأحاديث : 

لأهمية الحياء وترغيب الإسلام فيه وردت جملة من أحاديث المصطفى عليه الصلاة والسلام عن الحياء ،،

نتابع الأدلة على ذلك في سطور الكتاب ،، 

🔷 الاستحياء من الله عز وجل : 

من استحيا من الناس أن يروه بقبيح دعاه ذلك إلى أن يكون حياؤه من ربه أشد فلا يضيع فريضه ولا يرتكب خطيئه لعلمه بأن الله يرى . 

🔷وقد قسّم ابن القيم الحياء إلى عشرة أوجه : 

حياء جناية ، وحياء تقصير ، وحياء إجلال ، وحياء كرم ، وحياء حشمه ، وحياء استصغار للنفس واحتقارها ،وحياء محبه ، وحياء عبوديه ، وحياء شرف وعزة ، وحياء المستحي من نفسه

وذكرها رحمه الله مفصلة في سطور الكتاب ،، 

🔷أنواع الحياء : 

الحياء نوعان :

💠 احدهما : ماكان خلقاً وجبله غير مكتسب وهو من أجل الأخلاق التي يمنحها الله العبد ويجبله عليها . 

💠و حياء مكتسب وهو الذي يكتسبه المسلم من دينه فيمنعه من فعل ما يذم شرعاً . 

🔷حياء الأنبياء 

حياء رسول الله صلى الله عليه وسلم 

عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال:( كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أشدّ حياء من العذراء في خدرها فإذا رأى شيئاً كرهه عرفناه في وجهه ) رواه البخاريّ 

وهنا أمثله تدل على حياء الأنبياء عليهم السلام نتابعها بين سطور الكتاب

🔷حياء الصحابةوالصالحين

نتابع ذلك في سطور الكتاب 

🔷لزوم الحياء

الحياء خلق سني يبعث على فعل الجميل وترك القبيح فإذا تحلى المرء به انبعث إلى الفضائل وأقصر عن الرذائل ، والحياء كله خير وهو شعبة من شعب الإيمان . 

🔷نماذج من حياء العفيفات

بين الكتاب نماذج من حياء العفيفات حيث كان الحياء خلقهن ،، 

نتابع ذلك في سطور الكتاب

🔷شبهة في الحياء

لقد كان المصطفي عليه الصلاة والسلام يأخذ نفسه بالحياء ويأمر به ويحث عليه ومع ذلك فلا يمنعه الحياء من حق يقوله أو أمر ديني يفعله وهذا هو نهاية الحياء وكماله ، فإن من فرط عليه الحياء حتى منعه من الحق فقد ترك الحياء من الخالق واستحيا من الخلق ومن كان هكذا حرم منافع الحياء 

فالحياء من الله هو الأصل والأساس . 

🔷نزع الحياء

من لم يكن له حياء يصنع مايشاء من القبائح والنقائص فإن المانع له من ذلك هو الحياء . 

وقد بين الكاتب في الكتاب بعض الأمثلة على ذهاب الحياء من بعض الرجال والنساء ، ومظاهر نزع الحياء والأمور التي ساعدت على ذلك ،،،

أسأل الله عز وجل أن يجملنا بزينة الإيمان وأن يهب لنا حياءً وعفافاً وتُقى إنه ولي ذلك والقادر عليه 

وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

اسم الكتاب : تمشي على استحياء

اسم المؤلف : عبد آلملك القاسم

نشر وتوزيع : دار القاسم للنشر والتوزيع- المملكة العربية السعودية 

الطبعة : الأولى ١٤٢٦ هـ

عدد الصفحات : ٤٨ صفحة 

تلخيص : آمال محمد أربعين من أعضاء فريق الاعتدال التطوعي