تلخيص : يحيى الغزواني 

*📘في البدء كان السؤال:* 

قال الله تعالى : { فَذَٰلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمُ الْحَقُّ ۖ فَمَاذَا بَعْدَ الْحَقِّ إِلَّا الضَّلَالُ ۖ فَأَنَّىٰ تُصْرَفُونَ }(32) يونس 

” إن أعظم قضية في زماننا ليست هي قضية الشيوعية في مقابل الفردية ، ولا أوروبا في مقابل أمريكا ، ولاحتى الشرق في مواجهة الغرب، وإنما أعظم قضية هي إن كان بإمكان الإنسان أن يحيا دون الله ؟ ” 

المؤرخ والفيلسوف الأمريكي ” ويل ديورنت ” 

📘*فصاحة الإلحاد:* 

قبل يومين من إرسال الكتاب الذي بين يديك إلى الناشر لإعداده للطبع قرأت المراجعة النقديه التي أعدها الفيلسوف جيمس اندرسون لكتاب “دليل الملحد إلى الواقع “.

📘*إشكال في مبتدأ النظر:*

 هل نحتاج أن نرسل الحبر مدراراً لنعرّف الإلحاد في حديثنا عن الإلحاد ؟ أليس الدخول في هذا الباب من الجدل تكلفاً في تعريف المعرّف ؟ .

📘*الملحد .. ذلك الكائن العنقائي:*

ولنا نحن أن نقول إن الخل الوفي بضاعة نادرة لكن بعض أفرادها يتنفس فوق الأرض وأما الذين لا بقية لبصمات أرجلهم على الأرض من أثر الدبيب عليها فهم الملاحدة.

📘*الإسلام والإنسان:*

انه ذلك الكائن المصطفى الذي اختاره الرب سبحانه وتعالى لتكون الأرض مسخرة له، والإنسان في الإسلام فرد بين الكائنات جعله الله فوق كل المخلوقات على الأرض وكرمه بما لم يكرم به مخلوقاً. 

📘*الداروينية الإجتماعيه ولغة الغاب:*

استقر عامة الفلافسة واللاهوتيين على مدى تاريخ الفكر على إثبات كرامة خاصة ترفع الإنسان فوق مستوى الهوام وتكسبة حصانة عامة من الاذى وتمنحه حقوقاً طبيعية كثيره لايؤتها الحيوان غير أن الإنسان فقد تلك الفضيلة مع ظهور أدبيات دافيد هيوم وجرمي بنثام ونيتشه ومفكري ما بعد الحداثة كفو كو وريتشارد رورتي ..

📘*الإرادة الحرة في الإسلام:*

الإنسان في الإسلام هو ذلك الكائن الحر بعقله خارج سلطان بعض الجبر المادي…وهو الكائن المتحرك بأختياره ورغبته الموازنة بين الممكنات عن وعي وهو بذلك أرقى من البهيمة التي أسرها جبر الغريزة وآلية الذرة الخاضعة لسلطان قوانين الفيزياء. 

📘*الحياة في الإسلام:*

الحياة في التصوير القرآني فصل من قصة طويلة لها سباق ولحاق أما سباقها : فهو إخبار الرب سبحانه أنه سيخلق بشراً ليكون خليفة في الارض ، وأما اللحاق : فهو أن البشر يجزون في الآخره عن الخير إحساناً وعن الشر عذاباً وخسراناً. 

📘*الجمال في الإسلام:*

الجمال ذلك المظهر المثير للأنفس الساكنة المستفز لمن غلبهم العادة والألفة والذي ينشر في القلب المتعه و الراحة ويرتقي بها فوق المظاهر الجامدة للأشياء إلى عالم اللذه ويحفز العقل أن يهتدي إلى وجود الرب وعظمته وكرمه هو جزء من جوهر هذا الوجود.

📘*وهم الجمال الفيزيائي:*

إذا كان الإلحاد اليوم يدعي قداسة العلم في وجود كله قابل للقياس الفيزيائي فهل يملك العالم أن يستغني عن الحس الجمالي في فهم هذا العالم ؟ 

يجيبنا الفيزيائي الأمريكي الحاصل على جائزه نوبل شارلز تاونز بقوله : ” نحن العلماء عندما نرى العلاقة البسيطه بين الأشياء والتي تبدو جميلة ينصرف حدسنا إلى أن هذه العلاقة ثابتة واقعياً وإن العلماء واللاهوتيين يسلمون أنفسهم إلى الحقيقة المتعاليه علينا ” . 

📘*وهم جمال الأنفس:*

لايظهر الجمال فقط في الخطوط والألوان والحركات وأنما أعظم الجمال كامن في القلب في دفقة الحب ورعشة الشوق إلى من تحب وما تحب ذلك الشعور العذب الذي يدفعك إلى استعذاب الوجود رغم مافيه من مرارة والاستهانة بالشدة على مافيها من عنت ، أن تحب أباك وأمك أن تحب زوجتك أن تحب ابنك وابنتك أن تحب المصلحين الذين باعوا النفس لنشر قيم الحق والخير والجمال.

📘*اسم الكتاب:* الإلحاد في مواجهة نفسه 

حقيقة الإلحاد على ألسنة فلاسفته ورموزه 

*اسم المؤلف:* الدكتور سامي عامري 

*الطبعة:* الخامسة، ١٤٤٢- ٢٠٢١ 

عدد الصفحات: (١٦٧ ) صفحة 

*توزيع ونشر:* رواسخ الكويت، شارع أحمد الجابر – برج جاز

*تلخيص:* يحيى الغزواني من فريق الاعتدال التطوعي.